此次展览在章节布置上匠心独运，以“灵生万物”“情通万类”“笔述万相”“思接万方”四单元铺陈聊斋世界的奇幻与悲悯。每一单元皆以一幅名家书法开宗明义：王蒙先生的对联率先亮相，笔意纵横；书坛泰斗欧阳中石先生的书法紧随其后，沉厚磅礴；第三章中，郭沫若先生那副广为传颂的联语“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”赫然在目，道尽蒲公笔力；第四章则呈现叶圣陶先生的题咏：“幼年颇读聊斋，垂老犹能不怕鬼；译本遍传异域，奇文共赏固宜然。”在这墨气淋漓的文脉长河中，《精舍》书房静静陈列，仿佛是对那段孤灯笔影的无声致敬：家具是精神的容器，文字是不朽的魂魄，二者共同诉说着中国文人于书斋中沉淀、迸发、超越的生命状态。
《精舍》书桌的设计既承明式简约之风，又暗合现代人体工学，桌面木纹似流水，仿佛能映出聊斋故事中那些幽微闪烁的人鬼情缘，使观者不禁想象蒲松龄当年“浮白载笔，仅成孤愤之书”的身影。
ပြပွဲတွင်၊ ကြည့်ရှုသူများစွာသည် ချင်ယုရှု ၏ “精舍” စာအုပ်ခန်းရှေ့တွင် ရပ်တည်နေကြပြီး၊ တစ်ချို့သည် စားပွဲကို လိပ်ပြာ၊ တစ်ချို့သည် ကုလားထိုင်တွင် ထိုင်နေကြသည်၊ ငါတို့သည် ပုစွန်လင်း၏ မီးအောက်တွင် စာရေးနေသော အသံကို ကြားနေရန် ကြိုးစားနေသည်။ လာရောက်ကြည့်ရှုသူတစ်ဦးက “ဒီမှာထိုင်ရင် ‘အတွေးကာလများကို ခံစားရသည်၊ မြင်ကွင်းကမ္ဘာလှည့်သည်’ ဆိုတာဘာလဲဆိုတာ နားလည်ရတယ်” ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။
ပုစွန်လင်းသည် သူ၏ ဘဝတစ်လျှောက် အခက်အခဲများကို ခံစားခဲ့ပြီး၊ ကျောင်းသားများကို သင်ကြားခဲ့သည်။ သူ၏ စာရေးရာနေရာမှာ “聊斋” ဆိုသော ရိုးရိုးရှင်းရှင်း စာအုပ်ခန်းတစ်ခန်းသာဖြစ်ပြီး၊ အဟောင်းသော သစ်သားစာပွဲ၊ ချည်ထိုင်ခုံတစ်ခု၊ တစ်လုံးသော မီးလင်းတစ်လုံးသာရှိသည်။ သို့သော် ဒီနေရာက နည်းနည်းသော အထွတ်အထိပ်များကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ “精舍” စာအုပ်ခန်းသည် “သစ်သားကို စာရွက်အဖြစ် အသုံးပြုပါ၊ ပစ္စည်းများကို အကြောင်းပြုပါ” ဟု အဓိပ္ပါယ်ကို ပေးလိုသည်။ လက်ရေးစာများကို ဖတ်နေသော လူတိုင်းသည် သမိုင်းဝင် ဗုဒ္ဓဟူးများနှင့် အဆက်အသွယ်ရှိမှုအတွင်း စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် အေးချမ်းမှုကို ရရှိနိုင်ပါစေ။
သုံးရာစုနှစ်များအကြာ၊ ပုစွန်လင်းသည် သူ၏聊斋 တွင် အချိန်နှင့် အကာအရပ်များကို ကျော်လွှားသော သမိုင်းဝင်ဇာတ်လမ်းများကို ရေးသားခဲ့သည်။ သုံးရာစုနှစ်များအကြာ၊ တစ်ခုသော 精舍 သည် နိုင်ငံရေးပြတိုက်တွင် “တစ်ခန်းထဲတွင်၊ နှလုံးသားက မျှော်လင့်မှုများကို ခံစားရသည်” ဆိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ဆက်လက်ရေးသားနေသည်။
ရိုးရာ။ “精舍” သည် ပစ္စည်းတစ်ခုသာမက သယ်ဆောင်နိုင်သော “聊斋” တစ်ခုဖြစ်ပြီး တရုတ်စာပေအာဏာရှင်များ၏ ရင်ခုန်မှု၊ အထင်ကြီးမှုနှင့် နက်ရှိုင်းမှုကို ကူးစက်ထားသည်။ ဤအခမ်းအနားသည် နိုင်ငံရေးပြတိုက်တွင် “聊斋” အကြီးအကျယ်ပြပွဲတွင် ပါဝင်ခြင်းဖြစ်ပြီး ရိုးရာပစ္စည်းနှင့် စာပေအထွေထွေတို့၏ နက်ရှိုင်းသော အတူတူမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
မီဒီယာအာရုံစိုက်မှု
